Феномен
Семантичне поле:- Абсолют (2)
- Краса (1)
- Метафізика (4)
- Образ (4)
- Поняття (1)
- Феноменологія (5)
Вибрані статті по тегу "Феномен"
Феномен у контексті мистецтва — це не просто «явище», яке ми бачимо, а спосіб, у який воно дане нашій свідомості. Це поняття має глибоке філософське коріння і водночас надзвичайно практичне значення для аналізу живопису, образотворчих практик і візуальної культури загалом. Феномен — це точка перетину між об’єктом і сприйняттям, між формою і досвідом, між тим, що існує «зовні», і тим, як воно постає «для нас».
У феноменологічній традиції, започаткованій Едмундом Гуссерлем, феномен визначається як те, що з’являється свідомості в акті інтенціонального переживання. Ми ніколи не маємо справи з «річчю самою по собі», а лише з тим, як вона дана у нашому досвіді. Для мистецтва це принципово: картина не є лише матеріальним об’єктом, вона є феноменом, який щоразу заново конституюється в акті споглядання.
Мартін Гайдеггер поглиблює це розуміння, наголошуючи, що феномен — це те, що «виходить у відкритість». Мистецтво, за Гайдеггером, відкриває істину буття не через пояснення, а через явлення. Картина не ілюструє реальність, а здійснює подію явлення, де світ стає видимим у новий спосіб.
У живописі феномен постає як переживаний образ: колір, ритм, простір, фактура стають не просто формальними елементами, а носіями досвіду. Феномен — це не сума візуальних ознак, а цілісність сприйняття, що включає емоції, пам’ять, тілесну реакцію, культурні асоціації.
Французький філософ Моріс Мерло-Понті підкреслює тілесну природу феномену: ми бачимо не лише очима, а всім тілом. Живопис, на його думку, — це спосіб «бачити бачення», коли художник відкриває глядачеві саму структуру досвіду. Картина стає феноменом не тому, що вона зображує, а тому, як вона дозволяє побачити.
У культурологічному вимірі феномен завжди історично та соціально зумовлений. Те, що здається «очевидним» в одному культурному контексті, може бути незрозумілим або навіть невидимим в іншому.
Феномен у мистецтві — це також подія зустрічі: між автором і глядачем, між минулим і теперішнім, між індивідуальним і колективним. Кожен акт сприйняття створює нову версію твору. Саме тому феномен не є статичним — він процесуальний, відкритий, незавершений.
У сучасному мистецтві поняття феномену набуває ще ширшого значення. Інсталяції, перформанси, мультимедійні практики працюють не лише з образом, а з середовищем, часом, тілом глядача. Тут феномен стає досвідом занурення, де межа між твором і реальністю стирається.
Таким чином, феномен у мистецтві — це не просто те, що «є», а те, що відбувається у просторі сприйняття. Це спосіб буття образу, який постійно оновлюється у взаємодії з глядачем, культурою та історією. Саме через феномен мистецтво зберігає свою живу силу: воно не лише показує, а відкриває, не лише зображує, а переживається.
Момент до впізнавання: як картина оприсутнюється у свідомості глядача
Есе
час читання: 30хв.
(5902 слів)
У традиційній естетиці питання сприйняття живопису найчастіше формулювалося через категорії зображення, значення та інтерпретації. Картина розглядалася як носій смислів, які глядач має розпізнати, прочитати або пояснити. Однак феноменологія мистецтва радикально зміщує акцент: її цікавить не те, що означає картина, а як вона з’являється у свідомості — яким чином відбувається первинна подія її даності.
Ця стаття присвячена тому, що можна назвати моментом до впізнавання — допредикативному, доконцептуальному етапу естетичного досвіду, в якому картина ще не стала «образом чогось», ще не зведена до сюжету, символу або іконографічної формули. Саме цей момент є ключовим для феноменології, адже тут відкривається не інтерпретований об’єкт, а живий спосіб його явлення.
Феномен
Феноменологія
Коли картина чинить опір: феноменологія незрозумілого в живописі
Есе
час читання: 48хв.
(9583 слів)
Незрозумілість у живописі не є ознакою провалу або відсутності сенсу. Навпаки, вона стає умовою для глибшого естетичного досвіду, який розгортається у межах тілесного, часово розтягнутого споглядання. Феноменологія, від Гусерля до Мерло-Понті, показує, що інтенціональність свідомості зазнає випробування, коли об’єкт не стабілізується: предмет вислизає, контури коливаються, колір стає силою, а перспектива розпадається.
Феномен
Феноменологія
Порожнеча, що дивиться: феноменологія фону в живописі
Есе
час читання: 23хв.
(4487 слів)
Есе про феноменологічну тональність фону в живописі як активного елементу художнього досвіду. Від сакрального золота візантійської ікони до радикальної порожнечі модернізму і фрагментації постмодерну фон розглядається не як другорядне тло, а як горизонт явлення образу. Через поняття інтенційності, тілесного сприйняття, порожнечі та гайдеґґерівської відкритості буття показано, як фон формує спосіб бачення, залучення глядача і екзистенційний тон живопису.
Феномен
Феноменологія
Час, що зупинився, і час, що триває: феноменологія живописного часу
Логнрід
час читання: 31хв.
(6180 слів)
У статті досліджується проблема часу в живописі з позицій феноменології. Виходячи з кантівського розуміння часу як апріорної форми внутрішнього чуття, простежується трансформація цього поняття у феноменології Едмунда Гусерля, де час постає як структура свідомості, а також у фундаментальній онтології Мартіна Гайдеггера, для якого часовість є горизонтом буття. Особливу увагу приділено тілесному виміру часу в феноменології Мерло-Понті та концепції пережитої тривалості й пам’яті у творчості Марселя Пруста.
Живопис аналізується як особлива форма часової даності, в якій зупинка образу не заперечує тривалості, а відкриває її новий режим. На прикладі творів Веласкеса, Вермеєра, Ван Гога, Сезанна, Далі та Гоппера показано, що картина не репрезентує час безпосередньо, а актуалізує його в досвіді глядача. Живопис постає як феномен згорнутого, пережитого часу, що щоразу заново здійснюється в акті споглядання.
Феномен
Феноменологія